【编者按】促进各民族交往交流交融，不断深化“五个认同”，是加强民族团结、培养中华民族共同体意识的关键。古往今来，中华各民族共同开拓了祖国辽阔的疆域，开辟了茶马古道、丝绸之路等“三交”之路，留下了昭君出塞、文成公主进藏、锡伯族万里戍边等历史佳话，呈现出频繁互动、交融共生的历史格局，绵延不绝发展至今。中共银川市委统战部、银川市民族事务委员会以“四个共同”的基本观点为指导，挖掘、整理各民族交往交流交融的历史实事并进行转化，共同推出“小宁大讲堂”——“三交史话”系列动漫短视频。

　　在西南地区的很多民族，比如苗族、彝族、拉祜族、侗族、布依族等都是跳芦笙舞的高手。

　　其中苗族芦笙舞的分布最广，音乐舞蹈特征尤为突出。传说苗族的祖先曾居住在黄河、长江中下游地区，芦笙是伏羲女娲所创。芦笙的“笙”最早代表“正月之音”，“物生，故谓之笙”，这是大地万物复苏的音乐表达。春秋战国时期，民间乐舞兴起，以芦笙伴奏的芦笙舞受到人们的喜爱。秦汉时期，跳芦笙舞在西南地区各民族中已很普遍。在云南昆明晋宁区石寨山，就出土了战国时期至汉代的芦笙和芦笙舞图。

　　唐宋以后，随着西南地区与中原地区联系的加深，关于芦笙舞的记载更多了，《新唐书》里就有当地少数民族跳芦笙舞的记载。清朝乾隆年间的《松下踏歌图》，图中人们也是围成圈跳芦笙舞，十分热闹。

　　芦笙舞起源于中原，后来是怎么传入西南地区的呢？上古时期，随着黄河流域古羌分化、长江流域三苗迁徙，芦笙舞经“藏彝走廊”“苗瑶侗走廊”“古苗疆走廊”3条主要线路从北向南流动。比如，拉祜族芦笙舞就是随着民族迁徙从青海湖流域进入云南的。

　　“一听芦笙响，脚板就发痒。”西南各民族喜欢芦笙舞，因为芦笙舞中保留着民族历史记忆和价值取向。如苗族“鼓龙鼓虎-长衫龙”芦笙舞是为纪念跟随岳飞抗金的“龙虎将军”黑蛮龙所创。“滚山珠”舞蹈是为了纪念苗族先民披荆斩棘的迁徙史，舞蹈者的服饰上绣着传说中的蚩尤城图案，表达对故土的留恋。

　　芦笙舞的种类也很繁多。芦笙舞笙曲套路繁多，以蹲、转、踢、勾、俯、仰、翻、立、颤、踮等为主要特点，有祭仪、自娱、表演、体育竞技及模拟动物等类别，有曲中曲、舞中舞的特征。如苗族的迁徙芦笙舞中分有大迁徙舞、小迁徙舞。

　　芦笙舞还有集体舞、双人舞和单人多种类型。集体舞中的“圆”舞，寓意“团圆”“圆满”。双人舞和单人舞更加凸出舞蹈的主题性和竞技性。

　　芦笙舞植根于中华优秀传统文化沃土，集各民族的智慧与文脉长期发展起来，已成为西南地区各民族共创共享的文化符号。