【编者按】如何树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，是新时代的重大课题。为此，中共银川市委统战部、银川市民族事务委员会共同推出“小宁大讲堂——中华文化符号”系列动漫短视频，今天播出《小宁大讲堂“中华文化符号”系列中国话》。短视频以期展现中华文化符号的产生和发展、中华文化的创新与交融，在生动呈现中华文化的独特创造、价值理念和鲜明特色中增进文化认同、增强文化自信，铸牢中华民族共同体意识。

　　我国是当今世界语言资源最丰富的国家之一，这与我国广袤的地理空间、悠久的历史有关。在中国大地上，各民族共生共存，形成了五大语系、130多种语言、近40种文字以及十大汉语方言和众多的方言土语，构成五彩斑斓的语言文化景观。

　　人到老了都很难忘记乡音，是因为“乡音”这种特定的语言，表达了浓厚的乡情乡思，起到了极为重要的身份认同和文化认同的作用。比如，客家人即便到了海外也不忘乡音，牢记“宁舍祖宗田，不忘祖宗言”的古训。

　　中华大地上，各民族和谐共存，多样的语言语种，反映了中国话同源共生、和而不同，成就了中华文化多元一体的大格局。比如，藏族《格萨尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》、蒙古族《江格尔》，这三大英雄史诗就是以口头文学的形式在民间流传的，成为全世界的宝贵遗产。

　　由于各民族长期交往交流交融，自然形成了语言文化的相互融通。比如，西藏昌都偏僻的藏族村寨里，一些村民却能听懂“西南官话”，这是因为茶马古道的桥梁作用，使“西南官话”成为沿线多民族的共通语言。

　　我们的日常语言里，各民族词汇的相互借用比比皆是。像傣语音译的 “西双版纳”，满语音译的“沙琪玛”，藏语音译的“哈达”“拉萨”，蒙古语音译的“胡同”等。许多民族乐器的汉语称谓也采用少数民族语音的谐音，如“琵琶”“唢呐”等。

　　“十里不同音，百里不同俗”，这一方面体现了中国语言文化的丰富，另一方面体现出不同地域、不同民族的人们对共同语的现实需求。

　　中国人寻求共同语的努力，早在先秦时期就开始了。春秋时期，这种共同语被称为“雅言”；到汉代被称为“通语”；到明代被称为“官话”；辛亥革命后则被称为“国语”。说普通话，有利于促进各民族、各地区之间的交流往来，促进社会和谐，增强中华民族凝聚力。

　　如果说家乡话牵引我们走向回家的路，那么普通话则让我们走向更远处。无论是家乡话还是普通话，都是中国话，都是我们世代相承的文化基因，承载着我们对家乡与祖国最深沉的情感。